彭小红的诗一滴雨，正敲窗，来一席茶，倚窗品画；半山有茶，雨在茶里画画，一半山水，一半烟霞；半山有雨，茶在雨里生香，一杯茶韵，一曲诗家。一院梨白，一墙篱笆；一涧清溪，一弯月华；老屋听风雨，雨水煮香茶；我一湾秋月，你一朵春花；半山听雨下，静品一壶茶。秀叶赋山有木兮秀山长，秀叶长兮毛尖香；水融叶兮杯中绽，茶盏幽兮兰韵藏；君樵笛兮卷云舒，翠云叠兮采茶忙；鸟鸣欢兮知夏至，明露吐兮饮琼浆。一片沉睡的树叶，在水...
记当代著名霞浦藉女画家謝岚王涛 谢岚，字岚兰，福建省霞浦人，祖藉古田，高级教师，国家一级美术师，清华美院客座教授，中国工笔画学会会员，福建省美术家协会会员，香港美术家协会副主席，福建省谢氏委员会常务理事，福建省海峡宝树书画院常务理事。 谢岚自幼酷爱书画、手工、时装设计，潜心创作，从不懈怠，作品清新自然，雅俗共赏。作品多次参加海内外展览並获奖，为多家机构和个人收藏。在北京荣宝斋美术馆举办个人工笔...
国营二九零农场发扬传承红色基因弘扬垦荒精神，不断丰富多元产品内容，我们不变的是对产品质量大高要求。说道二九零农场的垦荒精神就要说道转业官兵，所以说二九零农场的垦荒精神是有红色基因的，是他们当年浴血奋斗建立了新中国，是他们身体力行和知青一起把北大荒变成了北大仓，是他们和千千万万的农业工作者一道把中国人粮食的话语权牢牢掌握在自己手中。王涛：乃军好，新米上市了，请你谈谈国营二九零农场的新米。李乃军：国营...
“大胡子王社长”的网红路 文/王涛 “大胡子王社长”在今年农民丰收节，带领易县高村中易农民合作社以关爱老年人为主题，在高村柿柿如意小院热烈庆祝了农民丰收节!合作社为70岁以上留守老人、孤寡老人一百多人免费做了一顿热热乎乎的爱心餐，让他们体会到了节日的祝福! 农民苦、农民累，奋斗了一辈子的老年人为三农事业做出了巨大贡献，而农村老龄化形势非常严峻，需要全社会关注农村留守老人群体，农民合作社是...
王成江：就中国画的写生谈一点不太成熟的感受。 中国画意境的营造离不开笔墨意象，而意象的提炼与写生息息相关。唐代张璪云“外师造化中得心源”，既道出了写生的重要性，又强调了心的作用。张璪所说的这种观物取象的方式可以追溯到古易文化和老庄哲学。周易记载了伏羲氏仰观俯察自然万物创立八卦立象尽意的实践活动，说明上古时期的先人已开始用这种观物取象之法关照自然。刘牧老师提出的“心、迹、像”观点正与此合。纵观历代画...
刘新华： 这不是传承写生的发言，只是写生这个话题的啰嗦几句： 老实说，我也喜欢写生的，我喜欢写生是因为我知道我的弱点——中国画是以心性+想象力为主的艺术，要求三架马车“文学修养、诗意、笔墨”，这三样东西哪一样都离不开积累和修养，这正是我最不擅长的地方，也让我头疼的地方，我看到农民老太太画画，感觉远不及她们的想象力，说明我已经没有生活了，同自然太隔离了，活在都市让我都变麻木了，现实生存明显掏...
『传承写生』第三回展线上座谈会后，参展作者书面发言：王天禾：写生感悟每每面对自然，古人诗境的物化遐想与当下书写的亢奋心思，和着笔锋在素宣上游走，身心在阳光的溶耐下已不知所以。那种无我、无物、无法、无意的点线似无关描摹景物的架构，物我全然不在象物之间。每当一帧帧写生排列在案头，意由未尽地将涌在内心的散落字句牵引到画面的空白处，将疏阔的兴奋暂且释怀。面对实景并无针对的临绘，亦无命笔遣墨的盲从。笔路与境...
『传承写生』第三回展线上座谈会(三) 2022年8月11日下午(北京时间)14：30准时开始。 展览总策划人刘牧介绍了传承写生展的由来及第三届筹备的相关情况。 姚以主持会议。 特邀参展画家、参展批评家计十一人发言。 会前有参展作者刘彦从华盛顿发来书面发言： 刘彦： 曾经参加刘牧先生主持的“传承写生”展。“传承写生”非常准确地描述了主持者的艺术态度与方向，体现了现当代中国画艺术形式...
卓然传世的徽墨绝品——云居寺大唐御宣“金砖墨”问世 文/王涛 2011-06-24 21:27 徽墨是我国传统文房四宝之一“墨虽独工于歙,而点烟于婺源,捣制于绩溪人之手.”绩溪为徽墨发祥地之一。县人操墨业始于宋代，清迄民国为全盛时期，其中以上庄人从事墨业的最多，世代相沿，良师辈出。墨业名店名家迭起，店号几遍全国。清康熙六十年(1721)曾受雇于歙县曹素功墨店的尚田人汪近圣创设鉴古...
文/王涛 宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《 新唐书 》等。起于 唐代 ，历代相沿。宣纸的原产地是 安徽 省的 泾县 。此外，泾县附近的 宣城 、太平等地也生产这种纸。到宋代时期， 徽州 、池州、 宣州 等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸...